刘河镇两个孩子在蕲河游泳，昨天发现具失踪，今晨发现一孩子遗体，已证实死亡。另一孩子下落不明，估计也凶多吉少，令人担忧。

　　当孩子龚文龙之遗体的照片被人发到蕲春论坛之后，引起了大家不小的心灵震动。

　　另家族群，有宗亲转发孩子游泳身亡，悲痛欲绝之场景短视频，观者动容，亦为之肝肠寸断。

　　每年六月暑期，总有孩子溺水丧命，每年都有人撰文提醒大家小心，不要让孩子单独去野外游泳，可每年都会发生同一种灾难。

　　有人表示揪心，笔者也为孩子悲伤，才十岁，太幼小了，他们的生命之花刚刚开始，却因一泓河水而逝，深惋惜！

　　对于意外横祸，我们总是同情。可想像抗日战争时期，我们先辈们所经历的苦难、灾难，远远超过了我们的想像。

　　战争年代，难民和战士们遇上的痛比这个更强烈数倍，南京大屠杀、历史有记载或未记载的各类屠杀，想有多惨便有多惨。人世间，有太多说不出的苦。一次，我到太公家，听太婆讲她小时候逃避日本军飞机轰炸平民的事，太婆那时尚幼，当时她的腿受伤了，有人抱着她沿着江岸急逃，许多熟悉的人都在轰炸中丧生，包括太婆的父亲。想像着那年代，其实比此时惨太多了。

　　人活于世，到底是为了什么？人活于世，我个人认为就是一次肉身修炼，唯有积善积德，方可少些灾难，多些快乐。

　　不是说孩子溺水而亡，亲人呼天抢地的视频内容不够凄惨，只想说人生无常，我们会经历各种凄惨之事。既知天命，当节哀！

　　地球其实就是一个道场，在这道场内，我们会看到或体验到各种喜怒哀乐、生离死别。

　　天堂并不在阴间，天堂和地狱其实均在红尘里。活着的人，有的人如同生活在天堂，而有的人，却生不如死，倍受痛苦的煎熬。有的人多做善事，下辈子仍投胎大富大贵之家，有些人连人身都不可得，化为猪狗畜牲，饱经地狱之各种严惩、苦难。

　　凡事皆有因果，今时的果，有前时的因。

　　有些人平生似乎未作一件坏事，可也遇飞来横祸，命丧黄泉，依照佛家因果论，或为前世造孽。

　　种一树苗，亦有等数时方可长大，方开花结果。因果之论，不是科学能够理解的。有人说，科学的尽头是宗教，是神学。此言有理，科学太年轻了，它真的解释不了太多的人世玄奥。

　　这次孩子溺水事故，一样也属于因果。是孩子的命，没人能够制止。

　　面对自己或别人的灾难，无论你真同情或假同情，都可以因果论来解释因由。该留的会留，该去的，你如何留？

　　对世间的苦难，对别人的痛苦，我们不能抱轻慢、幸灾乐祸之心，要为他们的痛苦而难过，要换位思考，若事情发生在自己身上，我们将会如何悲痛？若旁人见了我们的悲痛而不顾，且在一旁偷笑，甚至落井下石，骂你罪有应得，你会作何感想？

　　众生之事，皆我之事。我们不是菩萨，但我们需怀菩萨之善心、容人之心、渡人之心。

　　由一场突如其来的溺水事件，我想到的是人生。

　　孩子走了，愿他在天堂一切安好。

　　有生即有死，藏佛认为，生灵逝去后，尚有中阴身，中阴身处于另一个维度，无法与我们交流，七七四十九日内，中阴身必寻一机缘再次转世投胎。

　　死并非可怕之事，可怕的是生生世世，难以投胎为有用之身，世世生生在红尘中饱受折磨。当然，一心向善之辈，自有福报，冥冥之中，天意非虚。

　　按照佛之因果来分析，刘河镇孩子的死亡其实是必然的。

　　有些话，仅为猜测，不便乱说。

　　龚文龙自幼母亲出走，父亲在几年前因病辞世。本人由姑姑养大，没想到昨天游泳丧生。这或许真的是是命之安排。

　　我想此刻，龚文龙的姑姑一定追悔莫及，早知道会这样，肯定要管住孩子，不让龚文龙接近深水，不让他去游泳。龚文龙外出游泳，估计也未经姑姑的许可。反正这一桩悲剧已经酿成，没办法挽回。

　　每一年都有朋友站出来提醒大家注意暑期孩子们的安全，不要让孩子单独外出游泳，以免发生意外事故。

　　可是……

　　不管天意如何？也不管悲伤的大蕲人如何看待生死观，我们现在要做的事只有一件，提醒大家加强孩子们的“安全意识”，吸取此次教训，尽量减少或杜绝下一次灾难事故的发生。

　　除了这一点，我们还能怎么办？

　　车祸、溺水事故、各种非正常的死亡层出不穷，而我们，能做事就是吸取教训，除了继续吸取教训，也只能吸取教训。

　　生死两茫茫，人生尽在无常里。

　　龚文龙的在天之灵，一定能看到和体会到他姑姑的悲痛之情，可有用么？而对一而再，再而三的灾难，我唯有轻叹，合掌念，“阿弥陀佛！”